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Des causes qui rendent obligatoires l’ablution (wudou’) et le lavage (ghusl). (d’après l’écoles malikite/ ibn abi zayd al Qayrawani)

Des causes qui rendent obligatoires l’ablution 1 et le lavage (ghusl). L’ablution est obligatoire à la suite de la sortie, par l’une des deux issues, d’urine (bawl), de fèces (ghâ’it) ou de vent (rih), ou de la sortie par la verge, de liquide prostatique (madhy). On doit alors procéder à un lavage complet de la verge. Le madhy est un …

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De la pureté (tahâra) de l’eau, des tissus (tapis/thawb), de l’emplacement (buq’a) réservé à la prière et des vêtements (libâs) admis pour faire la prière.

De la pureté (t’ahâra) de l’eau, des tissus (thawb), de l’emplacement (buq’a) réservé à la prière et des vêtements (libâs) admis pour faire la prière. ‘ecoles malikite / ibn abi Zayd al Qayrawani) Celui qui prie confie les secrets de son coeur à son Seigneur. Il doit donc se préparer …

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De l’ablution, (istinjâ‘), (istijmâr) le fard et la sunna (école malikite)

De l’ablution, de ce qu’elle comporte d’obligations traditionnelles et d’ordre divin. Du nettoyage par l’eau (istinjâ‘) et par les cailloux (istijmâr)1 après la défécation et la miction. Le nettoyage dit istinjâ’ n’est pas un complément obligatoire de l’ablution2 . Il ne compte pas au nombre des obligations traditionnelles ou d’institution divine de celle-ci. Il …

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