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Les Frayeurs de l’Enfer – De la Laideur de ses Paysages aux Tourments de ses Habitants – Précis d’ Ibn Rajab AL-HANBALÎ

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Dieu a créé les hommes pour qu’ils Le connaissent, L’adorent, L’aiment, Le redoutent et Le craignent. Il a institué pour eux des preuves qui attestent de Sa Gloire et de Sa Toute Puissance, Il a décrit pour eux la rigueur de Son châtiment et Il leur a décrit la demeure de Sa sanction, préparée pour quiconque Lui désobéit, afin qu’on se prémunisse à Son égard par le moyen des bonnes oeuvres. Et que le Jour du jugement nul ne puisse dire: je ne savais pas ! C’est pourquoi Dieu a évoqué maintes fois, dans Son livre, l’Enfer et ce qu’Il y a préparé pour Ses ennemis comme châtiments et souffrances. Il a invité à travers cela Ses créatures à réfléchir et à choisir entre le chemin de l’Enfer ou celui du Paradis… Ibn Rajab, Zayn ad-Dîn Abu l-Faraj Traditionniste et jurisconsulte Hanbalite. Originaire de Baghdad où il naquit en 736/1335, il étudia la hadith à Damas, au Hidjaz, à Jérusalem at au Caire où il reçut différentes idjazas. Il enseigna à Damas où il mourut en 795/1392.

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Description

L’homme évoluant dans la société moderne intègre dans sa vie des comportements et des concepts contre nature, tel que la négation de Dieu, l’injustice, et en général l’éloignement de Dieu et de Sa Religion, que ce soit par les péchés ou par les manquements aux devoirs, tout ceci constitue en quelque sorte des lacunes dans le système de défense ou le système immunitaire « spirituel », et si ceci n’est pas abreuvé rapidement l’ennemi peut s’installer dans la « cité » qu’est le corps et l’âme humains. La religion a pour objectif entre autre de ramener l’être humain sain et sauf vers Dieu. C’est pour cela que tous les actes d’adoration ont en plus de leur rôle dans le cheminement spirituel du croyant une vertu de protection du fidèle… Ibn al-Qayyim Al-Jawzîyya, Shams al-dîn abu Bakr Théologien et jurisconsulte hanbalite, naquit à Damas en 691/1292. Il fut le disciple le plus éminent d’ibn Taymiyya. Son oeuvre doctrinale et littérraire est considérable, on lui doit notamment, les Madâridj al-Sâlikîn (Le sentier des itinérants ed. universel) qui peut être considéré comme le chef-d’oeuvre de la littérature mystique dans le Hanbalisme. Mourut à Damas en 751/1350.

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